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中国法律思想史「名词解释:“德礼为本,政教为用”」相关问答题
更新时间:2025-04-07 09:08:04 专题:中国法律思想史

1、【题目】名词解释:“德礼为本,政教为用”

答案:

“德礼为本,政教为用” :《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论,强调“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本,刑罚为政教之用” ,集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。

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1、【题目】名词解释:“废君统,倡民主”

答案:

“废君统,倡民主” :谭嗣同的思想主张,他认为应当废除君主统治的封建制度,而兴民权,提倡人民当家作主,变不平等为平等。

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1、【题目】试论章太炎的“四权”思想。

答案:

答:章太炎主张在政治上以行政、立法、司法、教育四权分立为基础,进一步制定旨在“抑官吏,伸齐民”的行政立法,以保护民权,人人得享受平等政治权利。具体内容包括:总统、百官与人民一体守法;各级官吏须惟才是举,依法任免;总统与百官犯读职、受贿罪,人人可诉于法吏,由法吏惩治;学官牵制司法,若上司对下级的“司法枉挠”加以包庇,“民得请于学官” ,由学官 “集法学者共治之” ,以制止 “独断”;国家有外交、宣战等急务,临时由各县选出一人与政府议定大政方针,然后交政府执行,政府不得更改。

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1、【题目】名词解释:“有治人,无治法”

答案:

“有治人,无治法” :荀子的主张观点,他认为法对于治理国家虽然重要,但法毕竟是制定的,并靠人去掌握和执行,即仍然取决于“人”。荀子继承和发挥了儒家人治论的思想,明确提出了“有治人,无治法”的主张。认为国家的治乱决定于有没有“治人”,是否贤人当政,而不在于有没有良好的法律。

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1、【题目】简述孙中山的权能分治学说。

答案:

答:孙中山提出把国家权力分为“政权”和“治权”。“政权”指选举、罢免、创制、复决四权,“治权”指立法、行政、司法、考试、监察五权国。他认为, 人民是国家的主人, 应把“政权” 交给人民管理, 但又认为人民没有能力管理国家,应由有能力的人来组成政府,治理国家事务。

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