1、【题目】依照《东西文化之分与城乡文化之别》的观点，中国古代文化发达，就像城里人一样，但现代落后于西方，处处受西方的制约，就像从城里人变成了乡下人。要改变这一格局，只有奋起直追，把自己变成“城里人”。

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1、【题目】《诗经》的体制，可分为风、雅、颂。

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1、【题目】重耳在流亡过程中，受到不同的礼遇，跟当时列国之间的斗争形势有关。

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1、【题目】《诗经》中的“雅”，又分为大雅和小雅。

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1、【题目】《诗经》收集了西周至春秋五百多年间的作品。

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1、【题目】重耳在流亡过程中，受到不同的礼遇，跟当时列国之间的斗争形势有关。

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1、【题目】吴宓是“现代新儒家”的代表人物。

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1、【题目】王安石在《本朝百年无事札子》中，说仁宗一朝“宁屈已弃财于狄夷，而终不忍加兵。”这一方面反映了仁宗的仁慈，但另一方面王安石也委婉地批判了仁宗对西夏和辽国的软弱与退让。

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1、【题目】张承志是现代青年作家、学者，八十年代创作的《黑骏马》和《北方的河》以及九十年代创作的《心灵史》都是其代表作品。

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1、【题目】要想真正认识西藏，必须以一种平等、宽容的心态走进西藏，走进西藏人的生活，体会他们的喜怒哀乐，感受那片大地所孕育的独特文明。

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1、【题目】王安石变法的目的就是富国强兵，对于西夏和辽国，他的策略是从虚与委蛇到有效抵抗再到战而胜之，这是他的三步曲。

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1、【题目】张承志在上世纪八九十年代，以“理想主义”气质著称。

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1、【题目】费孝通以调查资料为基础所撰写的博士论文《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。

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1、【题目】对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。

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1、【题目】冯友兰被誉为是“现代新儒家”的代表，但《东西文化之分与城乡文化之别》的思想并不保守，而是具有明确的现代进化意识。

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