1、【题目】由于我国社会理念和相关社会制度的变化需要时间，所以“老人育儿”的现象短期内不会有大的改变，但未来也不会呈现升温趋势。一是老人带孩子引发的相关问题已逐渐引起了社会的广泛关注;二是因为老人们年龄渐渐大了，对“二孩”难免会力不从心。其实，如果老人有时间、有精力，能够帮子女们带孩子，这是挺好的一件事情，既能够增加与孙辈的感情，也可让子女们少点后顾之忧。但带不带孩子，归根结底还要尊重老人的选择，子女不能强求老人帮忙带孩子。上述材料中作者的主要观点是()

选项：

A.“老人育儿”依然是大部分家庭带孩子的主要方式

B.“老人育儿”的现象将随着社会发展越来越少

C.老人有权利选择要不要帮助子女带孩子

D.在抚养孩子这一事情上，子女应承担主要责任

答案：

解析：

1、【题目】今天，科技发展极大地改善了人类生活的方方面面，使得人们难以脱离科技成果，退回到现代科技之前的生活状态中。但越来越多的人也意识到，一些科技成果常常携带着________的后果，可能对人类生活产生负面影响。

选项：

A.昭然若揭

B.不言自明

C.毋庸讳言

D.难以预测

答案：

解析：

1、【题目】恐怖主义是对生命的无视和践踏，是人类面临的共同威胁。在反恐的国家合作、策略措施上，或许还有许多值得探讨与改进之处;如何应对与防范恐怖袭击，可能也还欠缺共识和更有效的行动。但是， 打击恐怖主义的决心、反恐的勇气、持久不懈的努力以及在恐怖行为面前，每一个弱小个体所怀有的良知和勇气，会给恐怖主义致命打击，让我们不时遭遇侵袭的世界不在恐怖的威胁中变得前途莫测。这段文字的主旨是( )

选项：

A.恐怖主义是人类公敌

B.反恐需要共识和行动

C.人类应携手共同应对恐怖主义

D.恐怖主义威胁世界的前途

答案：

C

解析：

文段为转折结构，“但是”后为文段重点，强调的是打击恐怖主义的决心、反恐的勇气、持久不懈的努力以及在恐怖主义行为面前，每一个弱小个体所怀有的良知和勇气会给恐怖主义致命打击，即强调人类应携手共同应对恐怖主义。A、D两项强调的是恐怖主义的危害，非文段重点，排除。B项强调“共识和行动”，与“可能也还欠缺共识和更有效的行动，但是……”所表达的侧重点不符，排除。因此C项当选。

1、【题目】正常人的血液pH值在7.35~7.45之间浮动，并不会因为食物(包括苏打水)等外界因素而改变血液的pH值，所以并不会有什么酸性体质和碱性体质。而部分病人由于手术、化疗、放疗等造成身体酸碱平衡失调，从而出现了酸性体质。所以不是酸性体质导致疾病，而是部分疾病可能会引起酸性体质。因而健康人没必要通过喝苏打水，来达到预防疾病的目的，相反，健康人长期、大量喝苏打水，反而会增加高血压、肥胖、糖尿病等疾病的患病风险。下列哪项符合文意()

选项：

A.所有疾病都会出现酸碱性体质间的区分

B.健康人喝苏打水会增加患慢性病的风险

C.酸性体质可能是由一些疾病治疗造成的

D.病人饮用苏打水能达到预防疾病的目的

答案：

解析：

1、【题目】在大学里，班级聚、舍友聚、社团聚、老乡聚，甚至连领到贫困助学金也要聚⋯⋯偶然、适度的应酬与交际在所难免，但如果深陷其中、难以自拔，成为文化，那么就该警惕、须改变了。如今，大学已不是象牙塔，而是一个小社会，校园的饭桌文化，在很大程度上是社会上应酬文化的折射。但在思想还未成熟、价值观还未定型之时，大学生容易被社会风气所影响，认为“世俗化”“庸俗化”就是“灵光”“能混社会”。他们是时代骄子，应该用健康向上的社交方式，来涤荡“吃喝酱缸”的熏陶渐染。周末学术沙龙、咖啡馆创业交流会、线下读书会、自行车骑行⋯⋯这些才应成为大学社交生活的美好回忆，而不是一 个个夜晚的沉醉不起。文段意在说明( )

选项：

A.大学校园沾染社会风气也无可厚非

B.需要警惕和改变大学社会化的现象

C.大学生应以健康向上的社交为主流

D.“吃喝酱缸”难以成为美好的回忆

答案：

C

解析：

文段首先提出问题，即在大学里适度应酬在所难免，但成为文化就要警惕和改变了。随后提出对策，即应该有健康向上的社交方式。后文详细论述了健康方式的内容和作用。因此文段主旨为提倡健康向上的社交方式，对应C项。A项，文段开头的表述为“适度的应酬与交际在所难免”，此处偷换概念，排除。B项，文段强调的是要改变大学里的“饭桌文化”，和“社会化”的定义有所区别，此处偷换概念，且表述不明确，排除。D项“吃喝酱缸”是一个反例，不是文段重点内容，排除。因此C项当选。

1、【题目】下列公务员考试试题说法错误的是( )

选项：

A.“三纲五常”中的“五常”指的是：仁、义、礼、智、信

B.“三山五岳”中的“三山”指的是：黄山、庐山、太行山

C.“三教九流”中的“三教”指的是：儒、释、道

D.“三姑六婆”中的“三姑”指的是：尼姑、道姑、卦姑

答案：

B

解析：

“三山五岳”中的“三山”指的是黄山、庐山和雁荡山，B项说法错误，当选。

1、【题目】尊重知识、崇尚创新、诚信守法是知识产权文化真正追求的内在价值取向。这种价值取向是包括影视版权在内的知识产权产业化做大做强的催化剂。只有从依法保护原创开始，并在市场中维持知识产权各主体利益的平衡，才能使知识产品的生产和交换保持高效率，使各种知识资源得到充分利用，也能营造良好的社会和市场环境，国家的竞争力进而得到良性与有力的发展。文段主要想传递的信息是()

选项：

A.须法律和市场双管齐下方能有效保护知识产权

B.保护知识产权是国家竞争力良性发展内生动力

C.要多措并举，创新营造良好的社会和市场环境

D.正确的价值取向可以促进知识产权产业化发展

答案：

解析：

1、【题目】新媒体的发展，尤其是自媒体的兴起，挑战着传统的新闻生产机制，在信息超载的同时，使新闻生产“去中心化”，新闻流动的把关功能_______，不实消息______网络。弥尔顿设想的“意见的自由市场”的自净功能并未实现，很多情况下谣言往往“_______”真相。

选项：

A.消减充满淡化

B.降低充盈消溶

C.消弱充溢消淡

D.减弱充斥稀释

答案：

解析：

1、【题目】《诗经》中由文人创作，供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为()

选项：

A.风

B.雅

C.颂

D.赋

答案：

解析：

1、【题目】①当然，下注的目的不在于宣布谁胜谁负。②其最终目的是为了让我们所有人变得更聪明。③无可非议性正是下注预言所要获得的。④下注迫使双方就定义明确的条件形成一致 —— 让人们能够显而易见地看出谁对谁错。 ⑤但不幸的是，在实现这一目的方面，下注一贯是失败的。⑥而在于通过明确的定义，发现谁对现实的理解更加接近真实，以此取代又臭又长、毫无意义的争论。 将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )

选项：

A.④⑥⑤③①②

B.③④①⑥⑤②

C.④①②③⑤⑥

D.③④①⑥②⑤

答案：

D

解析：

先判断首句，③和④均涉及“下注”的话题，且④的内容是对③“无可非议性”的解释说明，故④在③后，③更适合作为首句，排除A、C两项。接下来确定②和⑤的顺序，⑤出现指代词“这一目的”，指代②中的“最终目的”，因此②⑤捆绑，且②在⑤之前，排除B项。因此D项当选。

1、【题目】在充满_______氛围的网络时代，人们早已不习惯绷着神经和脸皮说话，在种种引发大笑和鼓掌的网络段子和流行语中，我们______言论自由度和社会包容度的_______，但同时也必须对一些挑战底线和禁忌的所谓话语“创新”保持距离、保持警惕。

选项：

A.谐谑鼓励拓展

B.戏谑乐见提升

C.自由倡导进步

D.诙谐欢迎提高

答案：

解析：

1、【题目】这是一个悖论：阿里在打假上肯定是有瑕疵的，但如何改变国际大牌的“傲慢与偏见”，仅靠“苦练内功”显然又是不够的。这就不能不提到两个背景：一是技术去原罪化，二是打假国家化。有关第一点，不妨说个小故事：上世纪70年代，美国环球影视城起诉日本索尼，原因是索尼的录像机使消费者可以很方便地录制电视节目，这极大影响了权利人的利益。这个官司一直打到美国最高法院，最终，法院以微弱多数判决索尼胜诉。试想，若判决反过来，估计录像机就不会铺天盖地在家庭出现了。由此可见，从趋势上看，技术及科技的发展，确实让侵权变得更容易，但这本身不是技术与科技的问题，权利人永远才是打假的第一责任人。文段主要想传递的信息是()

选项：

A.技术与科技发展本身不会造成侵权

B.阿里要打假仅靠修炼内功远远不够

C.打假中权利人的责任应排在第一位

D.如果索尼败诉，录像机则无法普及

答案：

解析：

1、【题目】《诗经》中由文人创作，供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )

选项：

A.风

B.雅

C.颂

D.赋

答案：

B

解析：

《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风，即国风，是西周时期各国的民间歌谣。雅，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，大部分是贵族文人的作品。颂，是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一，是铺陈的意思，即对事物直接陈述，不用比喻。因此B项当选。

1、【题目】在康熙年间，民间章回小说和戏曲在街头巷尾_______，这些情节跌宕又富有_______气息的故事为市民百姓所熟知和喜爱。受到这种风气影响，那时景德镇的瓷器匠师喜欢把当时流行的章回小说和版画人物_______移植到瓷器绘画上来。《西厢记》因其人物形象丰富，场景充满戏剧张力，常常出现在青花瓷器上。

选项：

A.交口称誉奢靡复制

B.洛阳纸贵民俗临摹

C.口耳相传市井嫁接

D.有口皆碑世俗摹写

答案：

解析：